Miercuri, 1 februarie 2012 - Proteste la minele din Valea Jiului cauzate de conditiile de salarizare si de munca nesatisfacatoare si de incertitudinea zilei de maine. *In perioada 25 ianuarie - 6 februarie 2012, o misiune a Fondului Monetar International se va afla la Bucuresti pentru a patra evaluare a acordului stand-by cu Romania.Misiunea FMI se va derula in comun cu echipele Comisiei Europene si Bancii Mondiale. Delegatia Fondului se va intalni cu reprezentanti ai partidelor politice, sindicatelor, patronatelor si organizatii ale societatii civile. *Confederatia Sindicala Nationala Meridian a trimis o adresa Comisiei Europene prin care a solicitat Directoratului General pentru Concurenta, mai multe informatii in legatura cu dosarul depus de Guvernul Romaniei in vederea eliberarii avizului necesar acordarii ajutorului de stat pentru unitatile ce sunt propuse in programul de inchidere pana in anul 2018.* Prin scrisoarea deschisa adresata Primului Ministru, la data de 21 septembrie 2011, cele cinci confederatii sindicale reprezentative la nivel national, informau cu privire la hotararea de a se suspenda pe o perioada nedeterminata, din toate comisiile de dialog social si din Consiliul Economic si Social, infiintate conform dispozitiilor Legii 62/2011.Intrucat in aceasta perioada de la nivelul tuturor prefecturilor judetene au fost transmise invitatii (convocari) privind participarea la sedintele de dialog social, va comunicam faptul ca nu s-a revocat hotararea de suspendarea a activitatii confederatiilor sindicale din cadrul comisiiilor de dialog social.Prin urmare, reprezentantii CSN MERIDIAN nu vor da curs acestor invitatii.
 
   Afiliere
   Contact
   Proiecte

Ultima ora
 

Originile conceptului de Economie Sociala

Cele patru fundamente ideologice ale Economiei Sociale si impactul lor actual

Ca si miscarea cooperatista, Economia Sociala contemporana este profund inradacinata in trecut, in conceptele socio-filosofice care au aparut in secolul al XIX – lea, dar care au supravietuit pana astazi, evident in urma unei lungi evolutii.Aceste concepte fac trimitere la ideile socialismului, liberalismului si solidaritatii crestine.


Primii “ socialisti utopici ” francezi – Claude Henri de Saint Simon si Charles Fourier – au criticat sistemul cooperatist al epocii si au propagat ideile unei reconstructii totale a sistemului statal si a stabilirii de noi structuri sociale si de noi raporturi de muncγ ; „ noua societate ” trebuia sa se bazeze pe asociatii voluntare productive ca „ falansterele ” lui Fourier. Robert Owen, inspirat de aceste idei, a crezut ca scopul principal al tuturor actiunilor sociale era cel de a crea „ un om nou ”, ceea ce nu s-ar putea face direct decat printr-o reconstructie totala a conditiilor sociale si economice care formeaza constiinta omului.


O asemenea reconstructie ar putea fi realizata printr-o cooperare totala a tuturor indivizilor in toate domeniile vietii economice cu asociatii voluntare socio-economice ca „satele lui Owen ” sau cu societati cooperative. Ideile lui Owen au fost cele care au pus bazele primei societati cooperative infiintata in 1844 la Rochdale ( Marea Britanie ). Discipolii conceptelor socialiste utopice, atasati mai tarziu miscarilor socialiste ( comuniste in final ) si muncitoresti si ideilor marxiste, mai credeau ca scopul suprem al tuturor actiunilor sociale, inclusiv activitatile cooperativelor si sindicatelor, era transformarea intregii societati, socotita ca trebuind sa raspunda intereselor si nevolilor, nu ale indivizilor, ci ale clasei si ale grupurilor sociale in mod colectiv. Fara a neglija rolul economic al cooperativelor in ajutorarea grupurilor cele mai sarace ale societatii, in cautarea bunastarii, ei au subliniat mai mult rolul lor educativ si alte beneficii colective neeconomice in raport cu membrii lor Ίi vizand schimbarea constiintei sociale si pregatirea viitoarei revolutii proletare. Acelasi fenomen s-a petrecut si cu alte tipuri de organizatii sociale.


Ideile lui Charles Gide, nascute de asemenea din primele concepte socialiste, propuneau in locul revolutiei sociale, transformarea evolutionista a comunitatilor locale, a statelor si in final a lumii intregi intr-o vasta „ Republica cooperatista ”. Aceasta se putea realiza prin ajutor mutual, autoorganizare a societatii, prin diverse forme de cooperative, de asociatii sociale etc., care ar fi putut indeplini, pe baza voluntara, toate functiile indeplinite mai inainte de organele de stat pentru ca in final, sa-l inlocuiasca pe acesta din urma.


O asemenea viziune, numita „ pan – cooperatism ”, era bineinteles utopica, dar, subliniind rolul de autoorganizare al societatii, al fraternitatii, al solidaritatii sociale, al democratiei, al justitiei sociale si invingand excluderea sociala, ea se apropie foarte mult de ideile contemporane ale Economiei sociale si poate fi considerata ca una din principalele sale surse ...

Fisier atasat: Economia Sociala.pdf
 
Power by Portal de Afaceri, Catalog Firme by MediaNet Design